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一身骨相具乎面部——[观骨,十二种骨相都有哪些不同

李商隐(唐)五言绝句【向晚意不适,驱车登古原。夕阳无限好,只是近黄昏。】d5

一身骨相,具乎面部——“观骨察人”,《冰鉴》里的观人术

一身骨相具乎面部——[观骨,十二种骨相都有哪些不同

一身骨相,具乎面部。 这里的骨确实是骨骼,但具体指的是人面部可见的骨头。
观骨察人,观的就是这些骨头。
与传统相书《月波洞中记》里的不同,曾国藩观的“骨”是 天庭骨、枕骨、顶骨、佐串骨、太阳骨、眉骨、鼻骨、颧骨和项骨。
这一段概要即骨有九起: 在头,以天庭骨、枕骨、太阳骨为主;在面,以眉骨、颧骨为主。五者备,柱石之器也。
《月波洞中记》里说的九起贵骨,分别是指的颧骨、驿马骨、将军骨、日角骨、月角骨、龙宫骨、伏犀骨、巨鳌骨、龙角骨。
古人认为,可以通过这九种骨相去了解一个人的性格命运。所谓“头无异骨,难成贵相。”如汉光武帝刘秀,史书里记载他“身长七尺三寸,美须目,大口,隆准,日角。”这里的日角就是指的日角骨,即是左眉上方隐隐突起的一块骨头。月角骨则是右眉上方的一块骨头。故也经常被合称为日月角骨。
言归正传,《冰鉴》里同样认为九贵骨各有各的显贵之处。
骨有九起:天庭骨隆起,枕骨强起,顶骨平起,佐串骨角起。
如天庭骨,位置在发际天庭之下。其势丰隆而起才是贵相。枕骨,即后脑之骨,位置与面部的印堂相平,强起的意思是充分显露。即枕骨适宜充实显露。顶骨的位置则在头顶,以平正不突兀为贵。佐串骨即鬓角骨,贵相是骨峰斜上插向发际,其状如角。
 太阳骨线起,眉骨伏犀起,鼻骨芽起。
太阳骨的位置在两眉之尾,根在太阳穴,以细而显,且直线上升为贵。眉骨的位置在两眉之下,宜棱而不露,隐然如犀牛角之平伏。鼻骨,由年寿至山根,上连印堂、中正。即鼻梁正中凸起的那一部分到双眉正中心再上面一点,在额头之下的位置,它的贵相是像芦笋竹芽那样峻拔而挺直。
 颧骨若不得而起,项骨平伏起。
颧骨,在面部两眼之下。若不得而起,意思是指它的贵相是有力有势,不露不陷,不尖不平,不偏不反。项骨,在颈后,下连脊骨,上连头骨,以平伏厚实、不显不露为贵。
在头,以天庭骨、枕骨、太阳骨为主;在面,以眉骨、颧骨为主。
头相的各个部位有主有次,即有起决定作用的关键部位,也有是辅助作用的关键部位。头部的骨相主要看天庭骨、枕骨、太阳骨这三处关键部位,而面部的骨相,则主要看眉骨、颧骨这两处起关键作用的部位。
五者备,柱石之器也;一则不穷;二则不贱;三则动履稍胜;四由贵矣。
如果以上五种骨相完美无缺,此人一定是国家的栋梁之材。具备一种就不会穷,有两种地位就不会低贱,有三种,只要有所作为就能腾达起来,有四种,则会显贵起来。

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