楼钥(南宋)【山高最难图，意足不待大。尺楮眇千里，长江浸横翠。画家杂云烟，惝恍徒意会。苟或森三尺，便若俗子对。此画格律严，兴寄独超迈。洗眼映窗明，妙处乃不昧。流泉见原委，著屋分向背。推车度危桥，指路向关隘。轻舟最渺茫，浦屿如有待。山棱瘦露骨，汀洲横若带。木叶黄欲脱，秋容俨然在。霜馀无片云，历历数沙界。搜寻目力疲，欲赋无可柰。近山才四寸，万象纷纳芥。欲识无穷意，耸翠更天外。】d5
磨难多的人命里是大修行人,为什么修行的人总是会有很多磨难？
提起磨难多的人命里是大人，大家都知道，有人问为什么的人总是会有很多磨难？另外，还有人想问前世的人，为啥今生多磨难，身体不好，是…，你知道这是怎么回事？其实为什么的人磨难很大就是没有真正的心，下面就一起来看看为什么的人总是会有很多磨难？希望能够帮助到大家！
磨难多的人命里是大人
1、磨难多的人命里是大人:为什么的人总是会有很多磨难？
磨难
给大家讲“人”。我们每个人都有，那么人这几个字到底意味着什么？你们徒弟称不称职？如果是一个人，必须要有一个境界，首先要对人世间任何苦的事情，在人间发生痛苦事情的时候，都要有承受能力，境界要慢慢提升；而且的人，修到一定时期，要不觉得痛苦，当你觉得痛苦时，你还不是一个真正的人。的境界要提升到一定的层次，才能被称为人。的人必须渡情劫。
作为人，首先要做到不生烦恼，你在，而烦恼四起，你就不是一个真正的人。的人，就算烦恼已经生起了，自己要在心中立刻制止，这才能称得上是人。人，就算生起烦恼了，为什么说就算生起烦恼了，人都有七情六欲，有烦恼障出来时，你要立刻制止。告诉大家我们在中会有一个出来，这个在里称为烦恼，烦恼越多你的障越深。必须把这个障驱除。如何消除烦恼？首先要想到自己是一个人，和别人不一样，不能痛苦，就算痛苦来了也要制止，而且要慢慢不觉得痛苦。烦恼来时，的方法是要顺境，顺着境界走。逆境来时也要平静不起波浪，不管什么灾难来了，先平静下来。换大运前人差点熬不过来。
心中不起波浪，其实这就是里讲的，是修学里比较高的境界。如果没有定力，人间的一切能起烦恼。希望你们学一点里的。能让混乱的思绪平静下来，任何人间事不能深究，我们要学的精神，的精神就是境界，不论是顺境还是逆境，他都是顺着境走，用一颗平静的心，心中不起波涛。犹如小河里的水滚滚而来，到大海里，什么波浪都没有了。有的人，心犹如大海一样宽广能容纳汹涌的波涛，而不起浪花。必须自己先稳住，才能定。
心气任运。一个人的心所产生的气场就任由它去运作，任由它去运动，不要阻止自己的气场。比如：当一个人很不开心在生气时，如果你阻止他不要发脾气，不要难过等等，接下来他就会生病，让他去讲，让他去发泄，发完了就没事了。如果阻止他这个气场向外发泄，接下来就有麻烦了，最容易生癌症，或各种肝病。心中的气场随运走，走到哪里就应该修到哪里，称为正；并不是恶运来时，就不修了，或好运来时就不修了，这都是不对的，应该是不论好运还是恶运都要好好修。为啥带天命的人不能惹。
为什么的人磨难很大就是没有真正的心
明觉恒住。明白了，觉悟了之后，首先能减少执着，执着的人是不明白道理的，明白道的人不会执着。明觉恒住，就是永恒的明白，永恒的觉悟，然后才能常住，才能留住，如果不明白，没有开悟的人，是不能永恒觉悟的，是留不住的。用人间的话讲“看透了”，看透了，不自私了，看淡名利了，你就明白了，就觉悟了，这个永恒在心里才能站住脚，这叫恒住。你们要记住：“一切自然来，一切自然去”。一般低谷几年转运。
大千世界的一切事物无论好坏都是自然来去的，来也空空，去也空空，如果你能经常这样想，你心中就不会起波涛，会明白身上所发生、所接触的事情都是一种很自然的现象，会明白现在受苦是前世没有修，今世受报是很自然的，你说还会再执着吗？心中不执着，你聪明的智慧就永恒住世人间了。要离开渴望求取，渴望是非常希望得到，想想看人能得到什么？如果得不到渴望的东西，换来的就是痛苦和烦恼。求取，明明不是你的，想获取，但求时是非常痛苦的。希望在人间的人，把渴望求取全部忘掉。渴望来的就是痛苦，求取来的不是你的，自然来的才是你的。
任何念头的升起，均能一刹那驱除，不要残留在心中，残留在心中之后就会给你带来劫难。任何事物，任何念头的升起，里讲可以在瞬间驱除，可是你们是任由念头在大脑中翱翔，当一个私心，当一个贪念，当一个很不好的念头在脑子里升起时随它去，那就麻烦了。比如，当听到一个赢了钱，脑子里就会一下子想到自己，实际上我也有这运气的，当这念头一出来，你马上要把它驱除，我不能这样想，更不能去做，是不可以的，我不能做，要一下子把这个念头消除。
又比如：用水笔在黑板上写字，就算是黑色的墨水，当你刚刚写上去时用手很容易擦去，但是几秒钟之后，就不容易擦去了。当有不好的念头升起时，就会在你的八识不好的因，教我们一个驱除的方法，当你有不好的念头时，当你有不好的想法时，当你愤怒时，你要趁它刚刚出来的一瞬间马上驱除，如果能在瞬间驱除，你就是一个智者。当一个不好的念头升起时，就会在心中生一个，不要残留在心中，教我们要快断除，如果残留在心中就会给你造成影。
一般人在没有证道和开悟之前，诽谤他人开悟，将有百劫，一千个生，百世断性。一般的人在没有开悟，还没有得到这个道之前，他没有开悟，他如果诽谤开悟，一定有。开悟是普遍讲的，不是专指某一个，你不开悟你就没有这个，你开悟之后就得到这个。你诽谤它，你有百劫（一劫为一个受难），一千个生，百世断性。如果一个人诽谤一个正道，他有一百个劫难，有一千个生死，投生一百世没有性了，再也看不到性了。就像到道一样。带天命的痣。
没开悟的人实际上是没有得到这个境界，没有境界的人不要去给他。给你们讲，许多在修，但是他们的脑子是没有凡尘的修，应该把人世间的凡尘，实际就是开悟，开悟之后的修，
来的感觉和没有脱离人间的烦恼道在修，那是两个截然不同的概念。一个是带着烦恼在修，一个是完全烦恼道在修，你们说来的是不是一样的？一个是真空包装，脑子里很干净，一个是脑子里杂念多多，妄念不断。比如：你在时，一边做事一边和你规规矩矩在堂里安安静静，的效果能一样吗？你们把自己修心的境界拉到烦恼道，然后再修是很累的。
恭录人应明觉恒住
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